经历同喜班的三个阶段

2017年09月01日 09:08  菩提书院  收藏本文     
经历同喜班的三个阶段经历同喜班的三个阶段

  文/道逍

  “马上就要升同修班了!”这一段时间,班级师兄的反应各有不同。有些师兄沉浸在对新学期的渴望和期待中,也有些师兄对同修班的课程心存胆怯。该如何正确看待升级呢?

  今天早上,济群导师的一段智慧语录如同及时雨给了我正确的引导。导师说:“在生活中修行,面对越复杂的境界,好比运行越大的软件,对电脑的配置要求就越高,不然就容易死机,或是根本运行不了。所以我们必须及时给心灵升级,否则,在座下是用不上功夫的。”看来,升级是必须的,但是也要做好心理准备,因为已经用了那么多年的老版本,内心对它的依赖是不可小觑的,正是这一份固有的执著会障碍我们生命品质的提升。对于这一点,一定要有壮士断腕的决心,否则,等待我们的只会是死机的命运!

  此外,我们适合哪个阶段的修学,并不是随顺自己的想法,也不是随波逐流,而是要看内心的实际状态。还记得刚进三级修学的时候,因为自己有过一段《道次第》修学的经历,所以就想着同修班的修学或许更适合我。现在看来,这是不真诚的表现,没有认识到自己是轮回的病患者,还是以世间学知识的标准来看待佛法的修学。事实证明,对于任何一个进入三级修学的学员而言,同喜班的课程都是至关重要的。

  回顾这一年的修学历程,主要分为三个阶段。第一个阶段是磨合期。作为学佛多年的老修,在刚进入三级修学的时候,因为不是一张白纸,所以会有过去的种种串习和自以为是。比如在法义修学上,仅仅停留在理论层面的理解,分享的时候,给人以逻辑严密、不接地气的感觉。当辅助员和我的意见存在分歧时,我没有及时观照自己的内心,而是据理力争,影响了整个小组共修的氛围。

  当师兄们指出我的这些问题时,我开始反思:当初为什么要进三级修学?不就是因为法不入心吗?这就说明我过去的学习方式是存在问题的,应该彻底将自己清空,认真老实地从零开始按照三级修学的模式来修学。三级修学的模式是什么?那就是八步骤三种禅修,对于每一步的正确理解,合理运用,能直接影响到修学的质量。

  从理解八步骤到接受、运用八步骤,整整经历了差不多有大半年的时间。期间,老师兄们的分享给了我很大的启发和帮助,使我得以顺利度过磨合期,而进入安住期。

  从进入三级修学以来,导师一直强调修学态度的重要性。反观自身,“真诚、认真”有余,而“老实”却不足。因为在参加三级修学之前,我就有在其它几个修学团体里学习佛法。这脚踩多只船的修学状态一方面让自己心力交瘁,另一方面,每个地方的修学都只是浅尝而止,无法深入。特别是参与到书院的义工行之后,越发觉得分身无术。

  于是,在对三级修学模式产生认同感之后,我下定决心要结束在其它修学团体的学习,而老实安住在书院的两套模式。决定之后,却迟迟没有去落实,我知道这是逃避、胆怯的心态在作怪。这个时候,辅导员师兄鼓励我应该勇敢地去面对曾经给予我法恩的法师们,务必以一种恭敬的方式善巧地解释自己为什么要离开的原因。当我尝试着这样做了以后,事情并没有我想象的那么难以处理,每一位法师都非常理解并尊重我的选择,而我在这一过程中,心行也得到了提升。

  第三个阶段是提升期。也就是在进入同喜班九个月之后,我开始认识到传灯和慈善等义工行对于修学的重要性。如果把三级修学的所得比喻为武术套路的掌握,那么刚学的招数能直接进入实战吗?多数人是不行的,所以就要先在义工行中和师兄们过招,切磋技艺。等到一招一式练习娴熟之后,再去社会中实践,这样相对比较靠谱。而在实践的过程中,如果发现功夫还不到家,就要再加强练习,这样在两套模式中来回切换,才能练就一身扎实的功夫。认识到两套模式的关系之后,我积极参与到传灯、慈善的义工行,发起了樟里小小读书会,加入到传艾义工的队伍,并将它们作为自己修智慧和修慈悲的平台。我发愿以艾传爱,点灯传灯,我希望菩提花开满世界。

  总之,同喜班的修学,确实给我带来了很大的改变,这些改变不仅我自己能够感受到,身边的师兄,朋友也能够感受到。期待在同修班能够有更大的改变!

文章关键词: 菩提书院 升级 引导

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