自我剖析：将法纳于心

　　文/释耀祺

　　你是否也曾这样，新学期里，你备好一份份计划，可到最后，却发现居然完成不到一半；你是否也曾这样，发愿将此经书拜完，可到最后，你一直将它供着，未再翻起；你是否也曾这样，过堂时遇上一道喜欢的菜，刚想伸出钵时，行堂者早已走远；你是否也曾这样，在无意间踩到他人的鞋，刚想道歉时，而你的歉意对方都懂，于是你们宛然一笑……

　　所有的经历，或许大同小异，或许千差万别，区别的，只是我们的心态。有的人，对于自己所走的道路了了分别，有的人还一直迷惑不断。大德法师们总在告诉我们，应学修并进。生活中的实践远比书中的知识来得更为重要，一定要时刻开发脑动去思考，况且众生本来心性都同样清净明朗，无有差别。

　　曾看过索达吉堪布所著之书《没有什么放不下》，里面大都是讲述五明佛学院中每个出家人的出家道路。他们大多都是社会上的知识分子，出家因缘要么是所思考的问题在其他宗教中无法解决透彻，要么是听到或看到某句经文，内心产生一种前所未有的宁静与喜悦。随着这份感觉在这条道上越来越深入……

　　我想，他们应该都是具大善根之人，才能得到上师的加持以及法义的法喜。反观自身，自己在法义上所得到过的喜悦微乎其微。到底是福报浅薄，还是业障深重，我亦无法得知，只是倍感惭愧。有的时候，我们对法的麻木，追根究底，还是我们自身的问题。天天上殿过堂，上课下课，日复一日地重复这样的套路，我们感到厌倦的原因，是我们始终都没有用心在做这每一件事。我们只是强迫拖着身体，去做规定的、不得不做的事情。我们还很爱自己，发生什么事情，一定是先从外在找原因，很少先自我反观，都是因为外在的因素限制，而为自身没有毛病而沾沾自喜。我们还很习惯地去观看他人的过失，见到法师所显示的不威仪时，内心一定会出现轻蔑的心理，在领受到法师自身智慧流露之后，才会了知又是这颗凡夫心理在作祟。

　　我们的生活，的确太过养尊处优，经不起任何风吹雨打。一点点苦难就会觉得是天大的事，伤不起。所以在生活中，我们很难做到真心去培福，去吃亏，去给自己找苦吃。我们不敢，我们躲都来不及，又如何甘愿这样去做？要放下我们根深蒂固的成见，真的很难，纵使明知道有错，也愿将错进行到底。有的时候，内心一直是空洞的，那种看似很自由洒脱的表面，内心呈现的，是漂浮不定的孤独感，是游子找不到家的无助感，亦是看向大海一望无际的迷茫感……

　　这终究，还是因为我们不善于思考，不自我剖析，不对三宝生起真正的依赖感和归宿感。三宝在我们心中没有什么地位，故而对于我们整个学佛的过程起不了多大的作用，乃至影响到我们的人生观念和生活态度。

　　愿我们在日后的修学里，能够多给予一些时间来反观自我、剖析自我，培养正确的人生观念和生活态度，让我们的生命从自我的、固有的惯性当中走出来，才能一直不断将法纳于心。