禅修公案：寻求安心

　　历代禅师在“传授”和“教导”弟子方面很不一样，它没有固定形式，随机应变，因人而异——这是禅宗最大特色。　　

　　天竺达摩禅师运用的“反问法”（即逆喻法）来开导对方的。　　

　　二祖慧可有一次问达摩：“我的心不安，请师父可替我安心？”　　

　　达摩反问说：“请把心拿来，我替你安。”

　　过了好一会，慧可回答说：“我已寻了很久，可是找不出心来。”

　　达摩回答说：“好，我已把你的心安好了。”

　　这是中国禅宗的第一次传灯，达摩便成了中国禅宗的第一祖。

　　他所运用的方法，是“反问法”的典型例子。达摩和以的禅师们一样，并不否定心的存在，但慧可却拚命的要去寻，去安的心并不是“真心”，而是一种“幻影”。达摩告诉慧可：他的心已安，只是指示他“真心”是常安的，无须再去“安”了。

　　达摩要慧可拿心来，只是要他自己发现他所谓的“心”是虚幻的。这样一来，由于祖师这种出人意料的话，唤起了弟子的真观，使他体悟到自己的“真心”。