无矣复何伤，万殊归一途

　　咏怀诗

　　东晋●支遁

　　端坐邻孤影，眇罔玄思劬。

　　偃骞收神辔，领略综名书。

　　涉老咳双玄，披壮玩太初。

　　咏发清风集，触思皆恬愉。

　　俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。

　　萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。

　　廓矣千裁事，消液归空无。

　　无矣复何伤，万殊归一途。

　　道会贵冥想，罔象掇玄珠。

　　怅怏浊水际，几忘映清渠。

　　反鉴归澄漠，容与含道符。

　　心与理理密，形与物物疏。

　　萧索人事去，独与神明居。

　　[作者]

　　支遁（314-366）东晋诗僧，佛学家。字道林，世称“支公”、“林公”。自幼读经，秀颖过人。早年隐居余杭山，25岁时出家。後入剡州（今浙江嵊县）沃洲山，建庵养鹤。以好谈玄理着称於当世、与东晋诸多名士如王羲之、谢安等交往过密，常以诗文酬酢，标榜风雅。善写五言诗，大多描写山野幽趣，藉以抒发佛家超脱之理与色空之念。其诗开一代模山范水之雅风。

　　[赏析]

　　这是一首结合庄老阐扬佛理的我国最早的佛理诗之一。

　　作为一代身披袈装的两晋名僧，他多与名士交游，广涉庄老之学，玩味有无之玄与太初之境。玄思之际，深感庄老虽逝，其道永存，合於佛途，所谓“万殊归一途”。须持无心，不辍反省，不懈修习；须心与理密，形与物疏，方可达到与道符合、与神明居的境界。

　　这首融汇佛、道，体现当时佛学与道学合流之佛理诗，饱受当时名士称赞。后人皎然评其人其诗“山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅”。