禅诗：抛却身心见法王

　　抛却身心

　　明·憨山德清

　　抛却身心见法王，

　　前程不必问行藏。

　　但能识得娘生面，

　　草木丛林尽放光。

　　著者小传：

　　憨山德清（1546-1623），明末四大高僧之一，安徽全椒人，12岁投南京报恩寺学经教，通内外黃老之学，19岁受具足戒。一生弘扬佛法、重修祖庭、选僧受戒、立仪学、养沙弥、设立库司清規、大振祖风。后人立塔于南华天子岗，世称憨山大师。思想融合禅与华严，倡导禅净无别、三教归一说。学识之渊博，著作之丰，亦非常人能及。著有《华严纲要八十卷》、《楞严要义十卷》等，另有门人将其著作汇编《憨山梦游集五十五卷》、《憨山语二十卷》。诗文造诣甚高，圆寂后在曹溪留下全身舍利，供人瞻仰。

　　赏析：

　　“抛却身心见法王”，如何见到我们的本来面目，证悟自性法身？凡夫只因我执甚深，憎爱拣择故轮回生死；若能远离我执，放下身心，则无边烦恼当下清凉。“前程不必问行藏”，证悟本来面目后，自是随缘任性，处处自在。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”既然三心皆不可得，又哪来什么妄想前程行藏呢？这是从空上说；从有上说，《三世因果经》云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”因果的道理已经洞然明白，禅师自然广种善因，广结善缘，当然不必再问行藏。“但能识得娘生面，草木丛林尽放光”，识得娘生面即证悟了本来面目，则雷震风摇，冰消叶落，鸦鸣鹊噪，山色溪声，一一皆谈实相，般般全露法身，处处佛光普照。