保持一颗纯粹的心去寻找当下

　　文/道伟大和尚

　　我们这里禅修暂时不管是修任何法门，不管是你学过什么，乃至你有过任何禅修的经验，你所有的这些系統都要放下。

　　放下是什么意思？就是你要重新回到佛陀的原原本本的法，你要重新回到你自己自身原原本本的心，去面对，你当下是怎么样的亲切地去跟正法直接相触，你有任何的自己之前所学过的东西作为铺垫的話，你当下的那一颗心它是不纯粹的。意思就是你所有以前建立起来的东西全部都要扫掉，从今天进入禅修的这种学习状态。

　　所以说，各种系統都不离开佛陀的佛法，虽然是方便有多元，方便路很多，但是归元毕竟是沒有二路的。

　　这种没有二路是什么？要保持一颗纯粹的心去体认、去寻找自己的当下。你没有纯粹，你就无法当下去体认；你没有纯粹，你无法当下保持一种耐性；你没有纯粹，你有太多太多的自我的沉淀在其中，就阻碍了你接受新鮮的东西。

　　这种原有的东西是什么呢？就要各种的概念、思绪、见地，要让它去释放。你要客观地看待，去释放它，你当下走路是走路，吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，呼吸是呼吸，你手在动，你在观察着它在动，你身体不舒服，你观察不舒服，你身体很轻快，你观察它轻快的状态，这就是禅修的时候重要的用心之处。

　　任何动作不要把它看作是你自己，不要把它看作是一种主角，你把它看作是客观存在的，你只是一个观察者，你除了观察者沒有別的。观音菩萨就是这样子修出来的，释迦佛也是这样子修出来的，所以，他才能够观一切有为法如梦幻泡影，乃至自己自身。

　　抱着这种方式去生活的人，才是真正的接触到佛法。没有抱著这种状态生活的人，他的生活是跟佛法跟真理是没有关系的，他只是作为一个人生活而已，谈不到是一个高段位高品质的生活，所以大家要很清楚这个用心之处，很重要。