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彻悟禅师:一切法门以明心为要

2017年12月15日 17:42  新浪佛学  我有话说(12人参与) 收藏本文     
一切法门,以明心为要。一切法门,以明心为要。

  文/彻悟禅师

  一切法门,以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。如此念佛。非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应。一念佛。念念相应。念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此念佛。非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之要。举悟则信在其中。举修则证在其中。信解修证。俱摄大小诸乘。一切诸经之要。罄无不尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。

  吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不变。终日随缘。夫不随佛界之缘。而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。以无念心体。唯佛独证。自等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界更无外故。每起一念。为一受生之缘。果知此理。而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大悲依正功德。以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩萨法界也。以无我心与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心观察四谛。即念声闻法界也。或与四禅八定。以及上品十善相应。即念天法界也。若与五戒相应。即念人法界也。若修戒善等法。兼怀瞋慢胜负之心。即落修罗法界。若以缓软心。念下品十恶。即堕畜生法界。或以缓急相半心。与中品十恶相应。便堕饿鬼法界。若以猛炽心。与上品十恶相应。即堕地狱法界也。十恶者,即杀、盗、淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪、瞋、邪见是。反此则为十善。当密自检点日用所起之念。与何界相应者多。与何界相应者猛。则他日安身立命之处。不劳更问人矣。

文章关键词: 彻悟禅师 明心见性 佛法 修行 学佛

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炫小易1[广东佛山]
南无阿弥陀佛心心心蛋糕蛋糕蛋糕蜡烛蜡烛蜡烛
2019-1-22 22:27举报回复
Guanzi觉缘[上海]
找到自己 用心始 🙏
2018-1-7 22:32举报回复
耳根圆通2017[山东青岛]
南无药师琉璃光如来
2018-1-7 20:31举报回复
达宝居士[福建宁德]
🙏🙏🙏
2018-1-7 10:35举报回复
招添凯[广东东莞]
原文第二段十分关键。念的心在哪一道,就往哪一道去了。口里念佛,心却飘去五欲,虽说比起口和心都不念要好,但终究不过是为下一次轮回种了一点福田,终究还要受生死的折磨。
2018-1-7 10:01举报1回复
观彼岸烟火[黑龙江绥化]
南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
2018-1-7 09:19举报回复
叶紫青孤[河北邯郸]
深奥高深
2018-1-7 09:07举报回复
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