上堂:“夫道人之心,质直无伪,无背无面,无诈妄心。一切时中,视听录常,更无委曲,亦不闭眼塞耳,但情不附物即得。唤他作道人,亦名无事人。”时有僧问:“顿悟之人更有修否?”师曰:“若真悟得本,他自知时,修与不修是两头语。如今初心虽从缘得,一念顿悟自理,犹有无始旷劫习气,未能顿净,须教渠净除现业流识,即是修也,不可别有法教渠修行趣向。从闻入理,闻理深妙,心自圆明,不恬惑地。纵有百千妙义抑扬当时,此乃得坐披衣,自解作活计始得,以要言之,则实际理地,不受一尘,万行门中,不舍一法。若也单刀直入,则凡圣情尽,体露真常,理事不二,即如如佛。” ——载《五灯会元》卷九
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