一世父母多世情，如法孝亲盼皈依

　　文/悟光

　　学习《佛教徒的人生态度》之多情还是无情后，我想起了我的父母。

　　转眼间，父母已经70多岁。当我看到母亲花白的头发时，突然感到岁月的蹉跎，忆起世间的无常。父母已不再是那个为我遮风挡雨的大伞，我的心被深深地刺痛了。修习佛法后，我思索，父母情到底是怎样的一种感情？

　　父母把我们带到这个世界，我们赤条条地来，而他们承担起培养我们的重担。养育我们长大，教导我们树立人生最初的三观，送我们去接受教育，帮我们养育下一代，还为我们的生存、生活、身体、事业而担惊受怕，把我们时刻挂念在心头。仔细想想，我唏嘘不已。而我对他们的情感呢？扪心自问，对他们，我内心充满了深深的感恩之情，感谢他们生我、养我。但在感恩之际，一份愧疚之情也萦绕心头。

　　我思索，我对他们做的事是否如法？给他们买衣服，不穿，我不高兴；买吃的，留着不吃，我心生烦恼；当邻人叙说母亲买的东西便宜时，我心有不快。仔细思考，是我隐约认为他们不穿新衣服，邻居就看不出我孝顺；留好的食品不吃，就体现不出我的存在感；买东西便宜，好像体现我对父母不够大方，不给他们钱。太严重了，这里里外外都是我执，都是为了我自己的感受。

　　为了让母亲在有生之年接触不同的事物，我带母亲一起去旅游，去感受外界的美丽。母亲的满足与高兴使我也感到满足，让我的孝敬之心有所着落。旅游归来，我还把照片洗出来，留在她身边，期待在她欣赏之余，多让邻居看到，被夸一句：你儿子真孝顺！这个发心里面含有“我花钱了，够孝顺吧”的赞许和期待。

　　当我回家时，会觉得哪儿都不干净，然后彻底打扫一遍。仔细想想，这里面也含有怕别人看到不干净而笑话我的心理，而不完全是让家里干净，心情愉快。

　　这些事客观上利于老人，但每件事都含有我执的成分在里面。我希望得到大家的夸奖、乡邻的赞誉，然后满足自尊心，得到一个孝顺的好名声。

　　导师说，情有痴、贪、自我的成分。我执，以自我为中心，做自认为需要的事，并且有所期待，对名誉地位有所求。惭愧，汗颜，感恩导师帮我找到了孝亲下的我执。

　　找到了症结后该如何做呢？

　　首先，不能因为任何的不如意、不遂愿，带有一丝的不快、慢心，对他们不能有些许的色难，要和颜悦色，认真倾听。

　　第二，做事时，去除我见，仔细征求他们的意见，从他们的真实需求出发，分析他们的担心，用缘起的智慧找出根源所在。然后耐心加以解释，而不是强加于他们。比如外出吃饭，购买衣物、食品时，看看他们是真反对，还是反对的背后有期待？我要活在当下，做好自己的事，照顾好自己的身体，以免父母挂念。

　　第三，多陪伴。利用为数不多的回家时间多陪他们说话，陪他们聊聊过去的事，聊聊村里的新鲜事，顺便将一些佛法观念善巧代入，如因果不虚、行善积福、修习爱语、无常真相等等，尽量打开他们的话匣子。还要成全他们的爱心，将他们准备的特产全部拿走，并说好下次要啥。

　　第四，坚持正确的观念。生活中的一些不正确的观念，尽量帮他们改正。如贪图便宜，有时为客人或自己而杀生，传播一些容易引起两舌的消息等。

　　第四，解除母亲对死亡的恐惧。随着年龄的增长，母亲对死亡有一种深深的恐惧。我尚且对死亡有所恐惧，何况没有学过佛法的母亲。我要努力修学，当我智慧增长，完全去除对死亡的恐惧后，就会知道如何善巧方便地帮母亲解除对死亡的恐惧。时不我待，需精进，再精进！

　　第五，引导母亲皈依三宝。这是我最大的目标，也是体现我爱心及感恩心的最终目标。凡夫的爱含有粘著成分，是生命轮回之因，轮回就有痛苦。引导母亲皈依三宝，再进一步解脱轮回之苦，才是最究竟的爱！我愿在三宝加持下，发菩提心，帮助父母脱离轮回，帮助所有众生都脱离轮回！菩提路上，我愿坚定前行，早证菩提！

　　愿天下儿女如法行孝！愿天下父母无敌意，无危险，无身体的痛苦，无精神的痛苦！

　　感恩三宝！