手捧摩尼宝的忧恼人

　　文/宗文

　　拿着摩尼宝还会忧恼吗？令人纳闷！摩尼宝可是世间一切所求皆能满愿的，还要愁什么呢？说是这么说的，但是拿宝的人如不信此为宝，可能随便搁置一边或者干脆不要、丢掉，或者不会使用或者使用方法掌握不全……好不容易得到的宝贝没有用起来，可惜！

　　了解佛法的人都知道三宝为“百千万劫难遭遇”，能引导众生远离恶趣，脱离三有等苦，能获大安乐。任谁对三宝起信心，皈投依靠者皆能得救并获无上解脱，成佛妙果，比得到摩尼宝超胜不知多少倍，因为摩尼宝只不过能满现世的愿望而已，而皈依三宝却能使后世乃至生生世世得大利益，是我们真正希求的“宝”。但为何很多有幸皈依了三宝的人烦烦恼恼，脸上见不到笑容，总是阴云密布呢？有的甚至退心……想必是自己对皈依三宝所要了解的没有了解，要做的没有做，或不知道怎么做。说来说去是不太认识三宝。

　　为此，上师于春节期间开示今年学习的主流：首先学习皈依。大宝上师对皈依的开示至少听9至10遍，《皈依三宝浅释》一书至少看一遍，对下士道扎实的学习作为今年学习的中心，每天须对皈依总别学处六次缘念……在师父的带领下，这些言教很快得到实行，对皈依的学习已初步告一个段落。

　　皈依的学习已不止一次，但每次的学习总有不同的感受。

　　初听几遍皈依的开示，如于水中划道道，当时听了很感动，但如果让你复述所讲内容，却讲不出什么名堂，甚至最基本要知道的为什么要皈依三宝？应具哪两个因素可能也说不上，更谈不上用之于行动了，这就如捧了摩尼宝不知道该怎么用，所以以前忧愁现在还是这样子，心无所改变。

　　通过听录音后再看录音文字，才发现该知道的问题答案比较明显，如何保护皈依体，怎样做会失皈依，皈依后应学什么等等，答案总算有了影像，禁不住欢喜起来，对三宝的信心也增长了。但如果这些个要点没记住，信心犹如写在沙滩上的字，什么时候烦恼来了，又如涨潮般地把这些影像、信心给冲掉了。

　　师父后来让再学习《广论》里的皈依部分，我们对三宝的身语意事业的功德有了更深刻的了解。讨论学习佛的身功德那天，大家赞叹佛的身功德，一直处于极欢喜之中，说着说着犹如亲见佛似的。以前看佛的相片总只起个平面的感觉，那天忽然就从别人的计算机里看到了一些佛像各个侧面及上下、近镜头的摄像，平面的相一下子能想成立体的，如真佛显现一样，念经时的妄想一下子减少了很多。

　　学习佛悲功德时，《广论》说：“诸有情为烦恼缚，无所自在，能仁亦为大悲系缚，无所自在。”大家笑了，好不容易找到三宝这大靠山，但自己这么差，佛会不会丢弃自己呢？哈哈！原来佛也不自在，那就放心吧，佛永远不会舍弃我们，只要我们自己不舍弃三宝就行了。

　　佛的事业的功德是任运、无间地正饶益一切有情。那就是说佛无时不刻的在关注着我们，随时希望利益我们的，只是我们一直对佛置之不理。以前听无着菩萨修慈心定，想见弥勒菩萨的公案，后来见到时，弥勒菩萨说他一直在旁边，还给无着菩萨看衣服上被吐的口水迹。听公案就像听神话似的，好像自己身边没有佛似的。

　　以前饭前念三尊胜赞总觉得麻烦，花时间多，学了佛的这些功德之后，对三宝愈生敬重，念三尊胜赞变得非常欢喜，又突然念得很流利，一点也不耽误吃饭。

　　知道了佛一点过失也没有，所有的功德都圆满的，那按照佛说的法去做成了理所当然的事了。对照皈依的学处：别学共学，才发现皈依后得不到很大的好处是因爲没有按应该做的去做。别学学处中不应做的三条中之皈依法不恼害衆生，虽然最大的恼害如杀生是不做了，但细一点的如瞋恨等却不易做好；应该做的三条中，对佛像或四句以上的正法、沙门相的恭敬，跟自己的行为一对照，发现做得极差，把印刷不好的佛像、记了法的本子、字条同杂物堆放一起，对沙门相也没有恭敬如僧宝。这也是自己不能进步的一个主要原因。

　　按皈依学处如法而行，通往三恶趣的门被一一关闭了。忧恼人学习了皈依一科，心如果一直处于对三宝和衆生的系念之中，知道“凡所兴求皆供养、凡事启白三宝而易成办”等道理后，心态应该很安详欢喜。希望这次所学的能渐渐地犹如刻在石头上一样铭记于心间，任起何种因缘都不忘失对三宝的信心，让手捧摩尼宝的忧恼人为拥有皈依之摩尼宝而欢喜，并愿所有衆生都拥有皈依之摩尼宝。