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宣化上人:四禅天的境界

2017年01月19日 10:25  少林寺  我有话说 收藏本文     
石家庄毗卢寺毗卢殿色界四禅天众石家庄毗卢寺毗卢殿色界四禅天众

  参禅参到忘人无我的境界,便到初禅‘离生喜乐地’。在这阶段,破了众生的执着,而得到禅悦为食,法喜充满的受用。在此定的境界上,呼吸停止,无呼无吸,不出不入,有一种特别的快乐。这种快乐,是妙不可言的。总之,这是一般人得不到的快乐。

  二禅是‘定生喜乐地’。在定中得到最大的欢喜。坐在那里,不饮不食。脉搏也停止,等于死人一样,可是还有意念,知道自己在静坐。

  三禅是‘离喜妙乐地’。在定中离开禅悦为食,法喜充满这种的欢喜,而得一种妙乐。这种妙乐,无法可形容出来,是微妙不可思议的。在此境界,把念头也止住了,没有意念。所谓‘一念不生全体现,六根忽动被云遮。’

  四禅是‘舍念清净地’。意念不但止住,而且也舍了。这时候,得到非常清净、非常微妙的快乐。四禅的境界,还是凡夫的地位,尚未证果,不要以为了不起,此境界离证果尚有一段距离,应该努力去参,再接再厉去参,进一步才到‘五不还天’的境界,那才是入圣人法性流。

  有个无闻比丘,他参到四禅的境界,误认为证了果位,所以到处宣传,自己证了果。因为他对佛法不彻底了解的缘故,所以打妄语,最后堕于无间地狱。

文章关键词: 宣化上人 修行 佛法 禅宗

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