济群法师：修学的地图今天这个社会，商品空前繁荣，从而导致很多盲目的消费。信仰市场也同样如此，我们可以像逛商场一样，方便地接触种种法门。但如果不具备一定的信仰素质，这种便利反而使人晕头转向，不知所措。
其中有两类比较突出的现象，一是博览经论而不得要领，二是抓住一点便以偏概全。前者的问题在于目标不清，即使把自己武装成一个图书馆，也没多少真实受用。后者的问题在于基础不稳，即使得到某些短期效益，接着就是原地踏步，不见起色了。
怎样解决这些问题？《道次第》为我们提供了具有对治性的引导。
对初学者来说，《道次第》的作用相当于地图，从道前基础到下士道、中士道、上士道，层层递进，次第井然。掌握这张地图，就能对修行方向了然于胸，也可随时判断自己进行到哪个阶段，下一步的目标又是什么。
对学佛日久却停步不前者，《道次第》又是一份检查标准，相当于“常见故障处理法”。就像机器出现故障时，若对它的内部结构和原理一无所知，除了干着急，就是瞎使劲，不但无法恢复运转，还可能加重故障，使之彻底报废。必须具有相应的专业知识和处理经验，才会知道问题所在，知道如何解决。
当我们学到一定程度却没有进展，甚至出现退步，不妨以《道次第》作为对照，看看问题究竟出在哪里。比如闻法效果不好，就要检查闻法态度是否如法；修行不能相应，就要检查依止法是否到位；对三宝缺乏归属感，就要检查是否提起念死无常的紧迫感，提起轮回险恶的危机感，提起对三宝的信赖依附之心。找到症结所在，才能有的放矢地加以对治。
