文/道谛
一天早上,看到班级群里有师兄需要借平等衫的信息,我心里跳出的第一个想法是:我肯定不借!这位师兄早上发这个信息,是想请我们下午共修的时候能把平等衫带去,以便借给护持沙龙的义工师兄穿。
做了“不借平等衫”的决定后,我心里却不平静了。我不能说自己没看到信息,因为信息早上就发了,有的师兄已回复; 另外,有师兄愿意借,我不借,她们会不会觉得我很小气,没有慈悲心?
但我不觉得自己很小气,很没有慈悲心啊!我夏天手制驱蚊水,冬天手制润唇膏,都是选用进口的原料,然后把它们布施出去,我小气吗?如果我没有慈悲心,我会想到要去布施供养做善事吗?!
于是,我开始问自己,为什么我不想借?一番思索后,我发现,不想借的原因有三点:第一,穿平等衫在我眼里是件很荣耀的事情。它是居士威仪的显现,是我等了好久才有的,我很期待自己穿上它;二,我拿到平等衫时,如获至宝,无比珍惜,洗得干干净净叠好,还找了单独的柜子放好,我自己可是一次都没穿过;第三,借出去给别人穿,万一别人不珍惜穿坏了或穿得有气味,得多恶心啊……
想到这些,我突然看到自己凡夫心的狭隘。原来是这些错误的观念在障碍我的行为。最近我在学上士道的七因果修法。用法义对照自己,就会发现,我的我执有多重,我把平等衫执以为“我”,把凡是“我的”东西都看得特别重,特别在乎自己的感觉,当师兄需要平等衫的时候,我会为了“我”的感觉而舍不得……
上士道的修行是要让我们发菩提心,成就无上佛果;我每天念的“为利有情愿成佛”是要发心利益一切众生,带领一切众生走向觉醒,走向解脱,并以此作为使命和己任的——既然一切众生都是我的母亲,我就要感念母亲对我的恩情,知恩图报,母亲既然有需要,我连命都能舍,难道一件平等衫还舍不了吗?
再者,生起菩提心的心理基础有修慈,修悲,修增上意乐。我要给众生快乐,为众生拔苦,创造各种条件和因缘让众生欢喜并解脱痛苦,现在机会就摆在眼前,我还等什么呢?沙龙的义工师兄需要平等衫,我借给他们不就是给他们带去了快乐吗?师兄们穿上平等衫后威仪具足,喜乐自在,也能更好地影响来参加沙龙的人,我不是也会更欢喜吗?
这样数数思惟下来,我发现,我的我执被打破了,心量一下就打开了,我的观念彻底改变了,我很愿意把平等衫借给师兄了,我的心又变得欢喜自在了。于是,我把心爱的平等衫小心翼翼地从柜子里拿出来,并单独装在袋子里,高高兴兴地出门共修去了!
感恩三宝,感恩三级修学,感恩导师,感恩师兄们,感恩小小的对境,让我看到自己从“不肯借平等衫”到“欢喜借平等衫”的转变,从凡夫心到菩提心的转变!
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