为什么这尊阿弥陀佛像会转头？

这尊造像，一般被称作回首阿弥陀

　　在众多佛教造像中，大家有没有觉得这一尊非常特别呢。在这里就一起了解一下吧。

　　这尊造像，一般被称作回首阿弥陀。此像位于日本东京都市左京区永观堂町禅林寺阿弥陀堂。造像做转头状，姿势罕见。

　　据记载，安平永保二年（1082）禅林寺第七任住持永观法师在佛堂绕佛，修持波舟三昧的时候，因为太累了就停下脚步，这个时候，阿弥陀佛显圣了！永观法师看见阿弥陀佛走在自己的前面，并且转头对自己说：“永观，你走的太慢了。”于是永观法师就跟随阿弥陀佛一起经行。这就是“回首阿弥陀”的来历。后人也将禅林寺称作永观堂。

　　禅林寺阿弥陀佛立像，镰仓时代（1185~1333）。此像头及躯体由数材接合而成，像高77.6公分，背光与台座为后来补上，外表施以漆绘金箔。额头正中有白毫，眉目细长，眼睛微张，双唇抿起，神情专注。左足稍微向前，头转向左边，视线落与背后，略呈微瞥的姿态，手结来迎印，立于束腰多重莲瓣台座上。身后带狭长透雕背光，内有七身小飞天，左右对称。袈裟的衣纹自然下垂，有飘逸洒脱之感。整尊造型完美匀称，其优美之作风，亦有说是十二世纪下半叶所制。（《世界佛教美术图说大辞典》）

　　按照现有的介绍，这尊佛像的背光里有“七身小飞天”，仔细观察了一下，确实是七身，不过只有佛像肩膀两侧的四身可以确定是飞天，正中间的一身姿势和服装明显不一样，但是也看不太清楚，不能肯定是佛像，一般情况下，中间的位置是塔或者佛像比较多见。然后，左右下方的两个迦陵频伽鸟。那些美丽的波浪纹，就是她们的大尾巴。

　　其实，在经行的时候看到佛陀向自己说话的不止日本的永观法师一人，在我国南北朝时期有一位著名的傅大士（他是义乌人，义乌的双林寺就是傅大士创建的寺庙，他可以说是我国文化史、佛教史上最有影响的人物之一），当时他是朝野公认的弥勒菩萨化身，梁武帝曾经请他升堂说法。傅大士就曾经说过，他在经行过程中，常常见到过去七佛，其中释迦牟尼佛还与自己说话。所谓经行，就是在一定场合中回环往复地大步行走，现在的僧人还保持着这种修行方式，一般是绕着塔或者佛像经行。