善和恶的区别不在于形式，而是要看我们的发心。

　　问：现在我们大学生在毕业之际，会面临一个择业和就业的问题，那么从佛法的角度来看，您认为什么样的工作才能算是好工作？

　　慈诚罗珠堪布：

　　什么是好工作很容易判断，但怎样找到好工作就不太好说了。薪水高且自己又喜欢的，这是最好的，但每个人都找到这样的工作确实不容易。所以实际上，我们的工作要么薪水高但自己不喜欢，要么自己喜欢但薪水不高。在这种情况下该怎样选择呢？

　　如果家庭条件不是很好，父母需要帮助的话，那么你应该选择一个你虽然不是很喜欢，但薪水会高一些的工作。

　　这个工作可能很多时候，你做起来不开心，比较累，它带来的负面的东西也比较多，但你承受这些压力是为了在父母那边有一个交代。

　　父母供养你读大学、研究生非常不容易。现在有一个回报的机会，只不过你需要承受一些压力。从伦理道德方面来讲，也是说得过去的，是应该的。

　　但如果这个压力太大，你就应该考虑是否要去承担。因为如果你的心理健康出了状况，那不但不能帮助父母，反而连自己生活工作都很困难。所以要找到一个平衡点。

　　如果家庭条件不错，父母有积蓄不需要你帮助，那你应该选一个自己比较喜欢的工作。虽然薪水不高，但是你有足够的时间，去做一些自己喜欢的业余工作。

　　由于这个工作本身你比较喜欢，所以尽管它没有给你带来太多的物质财富，但它一定会给你带来一些精神方面的满足感和幸福感，这对一个人来说是最重要的。

　　从佛教的角度来讲，哪怕这份工作薪水再高，或是你再喜欢。但如果是建立在别人的痛苦之上，你也不要选，不然在伦理道德上说不过去。

　　如果没有建立在别人的痛苦之上，尽管这份工作的压力稍微大一点，薪水稍微低一点，你还是可以选择的，因为在伦理道德方面没有问题。

　　此外，虽然工作压力大，但是对其他人有一定的帮助，你也应该选择这样的工作。不要去选薪水很高，但是建立在别人痛苦之上的工作。

　　因为佛教认为，虽然你现在选择了既能让自己开心，薪水又高的工作。但把这些建立在别人痛苦之上，总有一天你会为此而承担因果。

　　实际上佛教有一条非常清楚的界线，来判断什么是善，什么是恶；什么可以做，什么不可以做。不管事情是以什么形式发生，给别人造成了痛苦，就属于恶，是不可以做的。相反，即便你的工作看起来非常世俗，但对其他人有帮助、有利益，那佛教，尤其是大乘佛教就认为这个是善。

　　所以善和恶的区别不在于形式，而是要看我们的发心。所以大学生毕业找工作的时候，如果有条件就尽量考虑找这样的工作。

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