佛法正见还原真实世界

　　文/证心

　　放学了，去接女儿回家，看她手上拿着老师刚发的试卷，问她考得怎么样，她支支吾吾。结果可想而知，拿来一看，错了一片。问她为什么，她说除了一道应用题真不会做，其他属粗心。于是我就判断她没好好用心，接着开始说教，内心不无“怒其不争”的遗憾。

　　接着送她去数学补习班。在耐心等待的一小时中，我开始反思自己的武断。毕竟我不了解孩子的真实情况，她自己也不了解，她对自己的评判也是受我影响。于是决定等下课后询问老师。

　　和老师交流后，老师分析了原因，有两题是粗心，有两题是上学期遗留的知识点没掌握，有一题是新学期的内容没搞懂。原来是这样，并不仅仅是我主观认为的她不用心啊。除此而外，也许还有考试时的环境因素、心情等，才造成了今天不好的结果啊！想到这里，我不再那么遗恨惆怅了，也理解了女儿，不再在这一次考试上纠结，不再纠结于她的对错。现在要做的就是提醒她细心，查漏补缺，多巩固练习，因上努力，结果自然会有所转变。

　　从这件事，我感受到我们凡夫看问题、处理事情往往比较片面，且带有强烈的主观色彩，譬如戴上有色眼镜，看到的是不同于原来色彩的世界。又如看哈哈镜中的自己和他人，都是扭曲了原本的真实。也如盲人摸象，仅凭感官，我们能感觉的不过是大千世界所呈现的非常微小的局部，却忽略了背后更为巨大的整体和真相。

　　导师说，人类因为颠倒的认识，形成了错误的人生观念。正是因这些观念的指导，才演绎出一幕幕人间悲喜剧。而颠倒认识来自无知，来自对宇宙的无知，对人生的无知。破除无知，获得正确的认识和观念，就需要修学佛法。佛法所阐述的真理，是对宇宙人生本质性的揭示。今天，我正是运用佛教的因果观念，化解了和女儿之间的矛盾，也消除了自己内心的烦恼。正见因缘因果，我们就能更客观、更真实地看待世界，避免主观、片面、狭隘的认识，才能如理如法地处理生活中的各种事务。

　　随着学习佛法的深入，我对因缘因果更加认同，对佛陀的智慧无比赞叹！后来又遇到一件事，通过如理思维，也小有收获，在这里和大家分享，希望对大家有所启发。

　　周六，女儿上午上英语辅导班，上课前要完成老师上次课后布置的作业。因为时间来不及的缘故，她找了个借口跟我拿手机，手机上一般有老师发的答案，为了避免她参照答案，我找了个理由拒绝了。她很有埋怨情绪，我的劝说她无心听进去，因此我也起了烦恼。

　　在烦恼生起之时，我就观照自己的心，问自己：是什么让我烦恼？我听到了自己心里的声音：为什么我的孩子这么不如人意呢？考得好差我不强求，写错或不会，我也不责怪，可她为什么还不努力？我的生活为什么就不能顺心点？想到这里，我发现这种自怨自艾的想法和悲哀惆怅的情绪已经完全占据了我的心。

　　但佛法正见告诉我，这些想法和情绪都不是我。于是我告诉自己：这一切都不是你想的那样，不要自己骗自己了！之所以有这样的结果一定是有原因的，跳出烦恼的泥潭去寻找真相吧！于是，我分析了女儿为何想抄答案，一是时间来不及了，抄答案快；二是题目对她来说有点难度，心情烦躁，难以心平气和地思考。

　　我进而追问，为什么不喊她早起完成作业呢？原因是家庭氛围，老公有晚睡晚起的习惯，所以女儿有时也喜欢晚起，即使叫她起来，情绪也不好。说到情绪，女儿情绪的波动，也许来自我的影响。我遇事急躁慌乱，难以镇定自若，所以影响到她今天一遇到突发情况，或者有点压力便急躁不安、坐不住，如此怎能很好地学习呢。

　　再往前推究，造成我们生活习惯和心理习惯的因素，可能就要推到我和老公的家庭教育和成长环境了。我之所以如此思维，是想告诉大家，因果法则远非我们以为的那么机械和单一，我们跟身边的人和事都是互为因缘的，一件事情的发生并不是我们主观认为的一种原因，它的背后有许多许多我们看不见想不清的原因，事情的真相远非我们想的那样。

　　正如导师开示，因果贯穿整个生命过程并连接三世。我们凡夫俗眼，又怎能辨别？我们思维狭隘，又怎能理清？既然，因果错综复杂，我们就不应执著于一个原因，在烦恼中沉沦；我们也不应执著于他人的过错，而应反思自我；我们更不应该纠结于事情的对错、人我的是非。因为既然一切因缘因果，又何来对错，它只是一个因缘和合的事实，接纳就好，又何来我们喜欢和不喜欢。

　　但我们的行为也是有善恶的，会形成相应的善业和恶业。写到这里，我不由想起：“一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经。我们把每个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错过因果，那是真经、真典。”导师也说：“我们希望有什么样的未来，现在就应该播下相应的种子，在因上改造它。”高僧大德们的开示让我更加明确了生命努力的方向，也让我从人我是非的烦恼泥潭中渐渐走出。

　　佛法正见让我们回归到世界的真实。只有如实地认识生命、认识世界，才能规划出未来生命的美好蓝图！感恩导师，感恩佛法，感恩三级修学！