《冶开镕禅师语录》卷第三（图片：禅林网）清光绪二十七年（1901）
观本观源居士道鉴。前接手翰，得悉精进行持，深增法喜。湘筠归里省亲，问亦痊善。据云本居士现审无住生心八字能恒相应，久久自能悟入。又能发大慈心喜兴学佛教办法，是菩萨兼行六度法门。更增欢源居士从万法归一处谛审，何又生出欲求方便以解其缚之句。既有觉观，念念不散，已属归一，归何的法门，这就是一大方便，此中谁缚谁解耶？当知本自无缚，今则无解，无缚无解，岂非归一归何的根据乎？工夫不可求速达，贵乎纯净不离，久久自有消息。湘筠居士带上念佛珠二十串，各赠十串，其不敷送，容再寄奉。
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