当正念觉知愤怒时，是觉知它的存在，接受并允许它存在。（摄影：海朝）

　　文/一行禅师

　　正念并非用来打击愤怒与绝望的，而是要觉知愤怒与绝望的存在。所谓对某件事保持正念，是去觉知当下此事正在发生。正念是一种能量觉知当下所发生的每件事的能力；当你心想：“吸气，我知道愤怒正从心中生起；呼气，我要对愤怒微笑。”这并不是压抑或打击的行为，而是觉照的行为。一旦我们能觉知自己的愤怒，就可以用正念与柔情拥抱它。

　　当房间十分寒冷时，我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开，房间就能暖开。冷空气其实是被暖气所拥抱了，它开始慢慢地变暖，两者之间并无冲突。

　　我们也要以这种方式练习照顾愤怒。当正念觉知愤怒时，是觉知它的存在，接受并允许它存在。正念就如大哥，他不会压抑弟弟所受的苦，只会对弟弟说：“小弟！我在这里陪你。”他会把弟弟拥入怀中安慰，而这就是我们要做的修行。

　　想像一位母亲对哭泣的孩子生气并欧打，她忘了自己与孩子其实是一体的。我们就是愤怒的母亲，必须帮助自己的孩子——愤怒，而不是打击或摧毁它。在佛教里，禅修不是去打压、争持，而是要练习拥抱与转化。

　　——摘录自一行禅师著作《你可以不生气》