开元“禅三”为心放个小假

　　“春到人间草木知。3月的春风，吹软了柳条，吹绿了小草，吹开了百花，也吹暖了邢台大开元寺安莲池内的一池春水，池内的鱼儿也因了春水的涟漪而欢快的游来游去。大开元寺2月28日至3月3日举办的今年首期三日禅修活动，让来自河南、河北、山西、山东、湖北等地的60余名参加禅修者，体悟到不负春光，为心灵放个“小假”的喜悦。”

　　减压：从心开始

　　“盛年不重来，一日难再晨”。在这一年之计在于春的寸金光阴里，暂别尘世烦劳，走进中兴祖庭的禅堂，静默、打坐、参禅、经行……

　　放下内心的压力、疑惑、纷争、是非，为这个饱受各种心绪纠结冲击的“烦心、凡心”，找一个安详清净的地方安放、抚慰、舒缓、释放、赋能，然后带着一颗健康能抗击各种压力的坚强之心，投入到大千世界中去，完成我们每个人在社会上应尽的责任和义务。这是大开元寺从去年4月开始举办每月“禅三”活动的初心和使命。

　　“新的一年又开始了，明媚的春天，欣欣向荣的春天又到了。俗话说一年之计在于春，我们的生计、计划、理想、向往，落实，安排，在春天开始的时候规划是最重要的，要有一个好的开端。”本寺方丈明憨大和尚在三日禅修禅堂随众打坐开示时，这样表示了一年之计在于春的重要性。

　　在明憨大和尚看来，一年之计在于春，这个“计”是什么呢？他认为，“一要计的正确，二在落实的过程中要有智慧、方便。这个计的准确就是我们的愿，愿是要正确的，而落实起来，要有智慧和方便做支撑，然后才能做好世间的事情。”

　　“今年是刚刚过了春节和元宵节后的第一次禅修，有这么多的同修、朋友来参加的一个重要前提，就是让我们的身心得到清净、升华、安详和健康，然后再落实到我们在世间要做的各种具体事情上。通过打坐禅修这种特殊方式，调柔我们的身心，打开智慧，以此把身边具体的工作、生活等做得更好更优秀。”

　　此次三日禅修活动的一大特点是“只管打坐，安住当下”。

　　明憨大和尚认为，“由于只有短短的3天时间，我们就只管打坐，利用3天时间做一个无心道人、无事贵人，也就是只管打坐，安住当下。”

　　赋能：安住当下

　　一项活动能否长久的坚持下去？效果如何？这是由多种条件因素决定的，也就是所谓的“因缘和合”。

　　在经济飞速发展的现代社会，在一切皆有可能的大背景下，惟有人的内心难以从容应对五光十色、光怪陆离的物质世界。随之而来的各种由就业、住房、教育、婚恋、健康、养老、职场发展而引发的不同程度的心理障碍、心理不适感等不良情绪问题层出不穷。因此，有效地为各类人群心理减压去缚是一件非常有意义的事情。发挥佛教特有的调适身心，化解烦恼的优势，也是践行佛教融入社会，不离世间觉的具体体现，以此为社会尽力尽责。

　　儒、释、道三家是中国传统文化的精髓，即所谓的以儒治世、以佛治心、以道治身。

　　“佛教是治心的，心是我们的主体。按佛教的说法，称为体、相、用。体，本体，那就是我们这个心；相，就是这个本质的东西展现出来的相状，作为人来讲，那就是我们的身体，想做的各种事情，这就是我们本体的性能；用，就是通过身体完成它的作用。”明憨大和尚进一步开示称，“大家来到寺院里禅修做什么呢？就是来强化我们的心力，以此更好地落实在身上去做事。从佛教的体、相、用来讲，我们更好更清晰地认识我们的体，然后来落实到我们的相。德、智、体等方面好了，无论是在哪个行业，再来落实我们想要做的各种具体事情。”

　　从这个角度而言，佛教的治心对现代社会的人缓解焦虑、减轻内心压力、积极健康向上的生活具有不可替代的独特作用。心是根本，那么怎样治理、管理、净化提升这个心呢？明憨大和尚通过介绍禅宗二祖“立雪断臂”的公案，开示了“心了不可得、犹如虚空、无边无际、无形无相、无喜无忧”的境界和状态。

　　“我们也来安心、安身，安事。我们这个心安吗？我们坐在这里无事，无事是贵人，别的不管，只管打坐，安住当下，前不思，后不思，禅堂以外的事情都不思。不思是让你体会你这个心，如果你能安静下来，确实能体会到你这个心像我们揣摩的二祖那个状态，你的心了不可得啊，不可得就是不在内，不在外，没有中间，犹如虚空，遍满法界，无边无相，无喜无忧。我们要能体会到那个状态，那就是我们的心。”

　　明憨大和尚进一步对禅修学员进行开示，“那个心就是一个无边无际的大仓库，也是宝库。再进一步揣摩，心这个大宝库，是个大宝藏，这个宝藏里边有慈悲喜舍，有布施爱语，有利行同事，有布施持戒，有忍辱精进，有禅定智慧。”

　　“在日常中，人们通常不去体会这个心，而以眼、耳、鼻、舌、身、意，去感受外在的色、声、香、味、触、法，去分别这个东西不好，那个东西喜欢。钱多了好，当官了好，到国外遛一圈更好，让这个心杂乱无章。杂乱的心就是自私，思恶，占便宜，心态暴躁，难以安静，不能回到本心这个仓库里边来，而茫然、愚痴、自私。”明憨大和尚指出了世人散乱之心的祸患。

　　探宝：安心之计

　　如何安心、对治自私的心呢？“我们要用自己内心的宝库，以我为中心的心，就行布施； 爱占便宜，爱投机取巧，就用宝库里边的持戒来对治；爱急躁，像猴子一样，心猿意马，朝三暮四，对一件事情只有3分钟的热度，就用禅定来对治。茫然没有智慧，对待一件事情，像没头的苍蝇一样，自己想起来怎么办就怎么办，想不起来别人说怎么办你就怎么办，没有自己的智慧，没有自己真实的分析，茫然从事，这就表明我们没有智慧。”

　　明憨大和尚认为这个安了的心有无边的能量。“我们自己心的问题解决后，就等于我们身体的问题解决了，然后就要来做事，心安，身安，事才安，我们要以这样的状态来做事，那才是真正的做事。佛法的一些理念跟世间是相通的，通过透过这个问题来提升我们的心，心安；强化我们的身，身安；来优化我们做得的事，事安。”

　　尽管打坐只有短短3天，转瞬即逝，但从连续几日的密集禅修和明憨大和尚的开示中，找到了认识自心的下手处。虽然只是打开了心门的一条缝隙，但知道并了解了这个本有的宝藏就是我们自己的心。

　　“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。知道了回家的路，只待今后在识心、安心、安身的路上走下去，坚持下去。

　　此心有依，归家有期。（来源：邢台大开元寺）