米拉日巴佛阁米拉日巴佛阁位于甘肃安多藏区合作市，始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁，是藏传佛教噶举派在安多藏区最主要的填充院。
据悉，米拉日巴佛阁楼高共九层，供奉以米拉日巴佛尊都及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。佛阁内有反映藏传佛教内容的各类壁画，具有很高的艺术价值。佛阁内常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主。
米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派（白教）创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。
米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。
在藏族诗歌史上，噶举派创始人玛尔巴大师（1012-1097）及弟子米拉日巴的“道歌”创作可谓开了藏传佛教僧人诗歌创作的先河。从藏传佛教史的角度看，米拉日巴的佛教思想和苦修精神，无疑代表了藏族古代文化中最为殊胜的一种精神价值和文化理想。此后的藏族僧人以及他们的文学创作，无一不受苦行僧米拉日巴精神的伟大感召和深远影响。
