图/“吃茶去”，这是唐代赵州从谂禅师在柏林禅寺的一个有名的公案。

　　文/明海大和尚

　　心的本质

　　所有众生的心，所谓的心并不是一个不变的精神实体，而是像河流、像一条河一样念念迁流不断的连续，是一个过程。每时每刻，我们的心念都不断在出现、不断在消失；当下出现，当下消失；当下生，当下灭；当下起，当下落。这念头的起和落，其实就是生和死，也是苦和乐的轮回。

　　六道轮回并不只是临终之后发生

　　你前一个念头兴高采烈，恍若天人；下一个念头，落入万丈深渊，痛苦不堪，如同掉到地狱；前面一个念头，是无我的纯善，那就是天人的境界；下面一个念头，可能是混沌的、愚痴暗昧的，那就是畜牲的境界；再下一个念头充满了贪欲和不满足，那就是饿鬼的境界；再下一个念头充满愤怒，如烈火一般的愤怒，或者如烈火一般的贪欲焚烧着我们，那就是地狱。所以，念头和念头之间，在念念之间，我们就在不断地经受六道的轮回。因此，六道轮回并不只是临终之后发生。

　　禅修的意义

　　为什么我们要禅修？为什么我们要修这个心？就是要在念头的生和灭上，我们要能立住、站住，我们要能做主人。在心念的生灭上做了主人，六道轮回将被我们战胜。