观心同水月，解领得明珠

　　赠宣州灵源寺仲浚公

　　唐（李白）

　　敬亭白云气 秀色连苍梧

　　下映双溪水 如天落镜湖

　　此中积龙象 独许浚公殊

　　风韵逸江左 文章动海隅

　　观心同水月 解领得明珠

　　今日逢支遁 高谈出有无

　　[注释]

　　（1）宣州——今日安徽宣城县

　　（2）敬亭——敬亭山在宣州城北

　　（3）苍梧——湖南南部又名九嶷山

　　（4）龙象——原指诸阿罗汉中最大力者此处泛指高僧大德

　　（5）明珠——此处典出《法华》七喻之衣珠喻“众生身中有昔种缘名为衣珠”

　　（6）支遁——晋朝名僧号道林

　　[赏析]

　　诗以描写宣州的美景开篇。白云缭绕的敬亭山，青翠秀美，绵延不断，一直连接到苍梧山。澄明清冽的双溪，倒映着敬亭山秀丽的景色，蓝天白云也落收其中。山中聚 集着好多佛门龙象，而仲浚公是最为出色的。他风度翩翩，气韵不凡，文章高妙，倾动江南。而禅修也是极其不凡。“观心”是修行的关键，《十界二门》云：“一代教门，皆以观心为要。”“水月”是大乘常用的譬喻。此处指观察自心，如同水月，非有非无，了不可得而明有妙用。“解领得明珠”巧用“衣里明珠”喻，表明禅师已解下烦恼的外衣，得到了自性明珠。这颗明珠个个都有，人人本具，只要转身解衣，立刻获得，从此就得大受用。这是对仲浚公禅悟境界的赞扬。最后一联，将仲浚公比作名僧支遁，并通过记述二人高谈，进一步阐明见解。“高谈出有无”表明二人以领会佛法中有关“有”“无”的妙义，不再执着。通诗有景到人，说理明晰，为难得佳作。