禅诗赏析：还从静中起，却向静中消咏声
唐（韦应物）
万物自生听 太空恒寂廖
还从静中起 却向静中消
[注释]
（1）——听：名词，声音。
（2）——太空：太虚空，谓浩浩宇宙之虚空。此虚空湛然常寂，毕竟无为无物。
（3）——寂寥（liao）：寂静。
[赏析]
声音不是无缘自生或从外而来，是因缘假合而生。如双掌互击，则有声出。声音既然是因缘和合而生，自性本空，并非实有，只是假合，所以可说“太空恒寂寥”。此寂寥不属无声，也不属有声，亦是有声，亦是无声。后两句进一步说明声音是因缘所生法，所以有起必有灭。而以静比喻真如实相，因而是无生法，不待因缘，所以如如不动，不生不灭。但这无生法不离生灭法。如果离生灭法才有无生法，则无生法与生灭发成了对持，那么也就不是无生法了，因为无生法是绝对圆融的。修行的目的就是要证悟无生法，并发菩提心，度迷于生灭法的众生，但度尽众生不见一个众生被度。因为众生者，自性空。
