禅诗赏析：《无言亭》

　　无言亭

　　宋（苏轼）

　　殷勤稽首维摩诘 敢问如何是法门

　　弹指未终千偈了 向人还道本无言

　　[注释]

　　（1）稽首：以头着地之礼。

　　（2）维摩诘：佛在世的时候著名的居士，相传是金粟如来的化身，自妙喜国化生在此世上，辅助释迦牟尼教化众生。

　　[赏析]

　　本诗紧扣诗题“无言”二字，引用维摩诘菩萨的公案，表达说而无说的圆融妙义。诗人殷勤地向维摩诘大士稽首，请问什么是法门。维摩诘弹指未终，就说了千偈佛法。此处暗含一念之中见三世的无碍境界。说了千偈，然后又说“本无言”。释尊也有过这样的说法，《楞伽经-卷三》云“我从某夜得最正觉，乃至某夜入涅槃，于其中乃至不说一字”。《五灯会元-世尊章》也记载到：“世尊临入涅槃，文殊大士请佛再转法轮，世尊咄曰：‘文殊！吾四十九年住世，未曾说一字。汝请吾再转法轮，是吾曾转发轮邪？’”这是因为真如本源，法之根本，不可言说。凡有说示，皆如“指头”之于“月亮”，是以指头指示此不可言说之真如，而非等于真如本身，但言说不外于真如。如果悟得，指头月亮本一如；如果不悟，执月废指亦乖谬。