皈依三宝生命中的依祜

　　文/传喜

　　皈依至今已近20年，对于皈依，我从没有像现在这么深刻理解过，也从未生起如此殊胜及感恩之心。

　　之前，皈依对我而言，只是进入佛门的一个仪式，是划分佛教徒与非佛教徒的分界线。在我的概念中，只要参加过皈依仪式，就算佛教徒了，没有想过什么“皈依体”，更没想过还有失去“皈依体”这样的事，因此，对于皈依我总是不上心。虽然，我也念过20万的皈依，但只是把它当作咒语真言，是要完成的加行之一，就像必须完成的任务。

　　而前不久的一部影片《七十七天》给我很大触动。影片讲述的是一个户外运动爱好者，为了挑战极限，追求生命的意义，去穿越藏地无人区。当死亡真正降临时，他的那份豪情壮志荡然无存，巨大的恐惧与无助笼罩着他。唯一能让他稍微安心的，便是吹响代表某种图腾的口哨。

　　看到这一幕，我的心被揪得好痛。我的眼前，出现的已经不是他一个人，而是无数和他一样深陷在巨大痛苦中无力自拔的众生。他们恐惧焦灼无助，痛苦绝望，不知谁能救助他们，此时就算有根稻草，他们也定会去抓。但悲惨的是，有时连稻草都没有，甚至，反而是一股会把他们推向更为绝望境地的恶势力。

　　佛陀宣说“苦集灭道”四圣谛时，就揭示了生命的本质是痛苦，也正因为苦，人们才会想到要去寻找离苦得乐的方法。但，能找到的仅仅是幸运的那么一小部分人。

　　当所有媒体都在宣传“获得幸福的方法”时，当微信朋友圈到处有人在炫耀“幸福”的画面时，你该知道，在当今社会，幸福是多么不可或缺！而明眼人一眼就能穿透这所谓的“幸福”，也不过是个美丽的泡沫，只能让人自得其乐，盲目跟随。

　　商家不断鼓动人们的欲望，让人迷离于这五彩斑斓的外表，不断增长的贪嗔痴又促使人们不断制造与三恶道相应的业。但人们却不知，厚重的障垢重重阻隔了觉性的明珠。当死亡突然降临时，生命便会如冬夜的鹅毛飞雪，纷纷飘向三恶道之河，却不知何日是归期。

　　究竟谁是明眼人，谁有能力救我们于水深火热之中？

　　为什么是佛、法、僧三宝？为什么选择三宝作为依祜的对象？

　　在学佛前，相信很多人在遇到烦恼困难时，都会寻找各种方法解决。享受美食，出门旅行，改变环境，找良师益友，开始一段新的感情等等，试图用忙来麻醉一切。但这些方法只是偶尔地缓解了痛苦，并不是每次都奏效，于是，再寻找，再失望。

　　由于处理不当，我们的心总是在被第一支毒箭射中后，会接连遭受第二、第三甚至更多毒箭，将自己伤到体无完肤，生无可恋。

　　当学到“思惟皈依境的殊胜”时，看到佛陀具有“无畏、善巧、大悲、平等”四个条件后，我真正明白了何为“大雄、大力、大慈悲”，真正确认了佛陀才是我的究竟皈依处，我也确信，他是世间任何一个人的究竟皈依处。

　　佛陀就像寻找失踪王子的父王，到处寻找，时刻等着我们回家，我们却忘了自己是王的孩子，拥有比摩尼宝珠还珍贵的暇满人身，反像乞丐一样到处觅食，备受欺凌，饥寒交迫，不认识回家的路。

　　即便王寻来了，我们因不识，还处处躲避，深怕会被再次奴役，再次挨打，甚至离得远远的，不敢靠近。最后，只好由王使出种种技巧，哄我们回家，给适合我们心性的活干，直到我们长了智慧和心量，才敢与我们相认。

　　想想《法华经》里的穷子喻，说的不就是我们吗？我们曾背离三宝，追求世间五欲，结果生生世世饱受轮回苦，找不到回家的路。

　　如今，还有和曾经的我们一样的众生仍然在苦海中沉浮。他们是我们的兄弟姊妹，在无尽的轮回中也曾做过我们的父母，我们又如何能忍心看他们继续沉沦一世又一世？我们该如何拯救他们？

　　唯有每次念诵皈依时，带着他们一起深情地呼唤。我们不仅在寻求救祜，更多的是希望众生都能和我们一起找到三宝这个大依祜，这才是对众生最究竟的帮助。

　　带领他们找到回家的路，和我们一起回家！