禅诗：大千一粟未为宽

　　大千一粟

　　民国·八指头陀

　　大千一粟未为宽，打破娘生赤肉团。

　　万法本闲人自闹，更无何处觅心安。

　　著者小传：

　　八指头陀（1851-1912），名敬安，字寄禅，生于湖南湘人潭县，俗称黄，1868年投湘阴法华寺，从东林法师出家。同年冬到南岳祝圣寺，从贤楷律师受具足戒。后行脚江南，至阿育王寺佛舍利塔前礼拜，燃了二指供佛，因号八指头陀。1912年被公推为中华佛教总会首任会长，并设本部于上海静安寺，设机关部于北京法源寺。这是中国各地佛教徒最初的联合组织。该年十二月二日夜圆寂于北京法源寺。世寿六十二，僧腊四十五。

　　赏析：

　　“大千一粟未为宽”，在无尽无边的法界中，大千世界也只是沧海一粟，须弥不大，芥子不小，小与大只是一种知见分别。《华严经》特开十玄门咸明广狭无碍、一多相容之义。“打破娘生赤肉团”，对于禅者来说，修行的关键无疑是要证悟父母未生我之前，什么是我的本来面目，故憨山大师云：“若人识得娘生面，草木丛林尽放光。”

　　“万法本闲人自闹”，宇宙万有，本自如如不动，“生灭灭已，寂灭现前”，奈何人们颠倒妄想，硬要把世间搞得动荡不安。正所谓“天下本无事，庸人自扰之。”自己兴风作浪，害得世间人不得安宁，因缘会遇时，果报还自受，更从何处觅心安”，到什么地方找到自己的安心之道呢？解铃还须系铃人，安心的法门就在于一念之间，当下息灭自己烦躁不安的心，即能悟到本来，与道相契，正如（楞严经》所云：”狂心不歇，歇即菩提。”