禅诗：佛说原来怨是亲

　　寄调筝人

　　民国·曼殊

　　禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。

　　雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。

　　著者小传：

　　曼殊（1884-1918），原名戬，字子谷。号玄英，广东香山（今广东中山）人。出家后法号曼殊。早年即削发为僧，漫游在外，足迹遍及中国以及日本、南洋。1918年逝世于上海，年仅35岁。卜莽杭州西湖孤山。曼殊精通梵文及文学创作，著有《曼殊全集》。

　　注释：

　　蛾眉：美貌女子，此指调筝人百助眉史。

　　怨是亲：冤亲平等。谓以大慈悲为本，对于怨敌，心无憎恨；对于所爱，亦无执着，而以平等、爱怜之心接待众人。

　　赏析：

　　这首诗作于日本。苏曼殊颇得百助眉史的眷爱，由此情缘深种。这首诗表明了苏曼殊慧剑斩情思的果敢态度。“禅心一任蛾眉妒”，什么是禅心呢？就是无我心，无着心，安忍心，平常心。诗僧心入佛门，必当断绝红尘情爱，远离情执烦恼，禅心只好“一任蛾眉妒”了。“佛说原来怨是亲”，《大集经》说：“于怨亲中平等无二。”在佛家看来，怨家对头就是修行的逆增上缘，不仅可以消除业障，还可以修行忍辱波罗密，成就道业。不过这些要“空”掉。“雨笠烟蓑归去也”，下雨时，只要有顶斗笠，在烟雨蒙蒙中穿着蓑衣归家，回到家就安稳自在了！佛法，就是诗僧的家。“与人无爱亦无嗔”，生佛平等，诗僧要用“无爱无嗔”的平等心、清净心去面对自己，面对一切人。所谓“慈眼视众生，无心问爱憎。，此是修行妙诀，亦《信心铭》云：“至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”