民国苏州印光法师 （1861~1940），字印光，别号常惭愧僧。博通经藏及各宗教法，但力倡念佛。其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。被尊为净土宗第十三代祖师。（图片来源：弘化社）

　　若能摄心，则妄念当渐渐轻微。（ 《增广印光法师文钞·复徐彦如、轶如二居士书》）

　　摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听，无论出声、默念，皆须念从心起、声从口出、音从耳入（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相）。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量施于一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。印光以心难制伏，方识此法之妙，盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚。（《增广印光法师文钞·复高邵麟居士书四》）

　　——摘录自《增广印光法师文钞》