禅诗赏析：宇宙知何极（摄影：悟澎）

　　登祝融峰

　　唐·齐己

　　猿鸟不共到，我来身欲浮。

　　四方空碧落，绝顶正清秋。

　　宇宙知何极，华夷见细流。

　　坛西独立久，白日转神州。

　　[作者简介]

　　齐己（864—9377），湖南益阳人。晚唐诗僧、棋手。少时出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林寺，自号衡岳沙门。他性格放逸，爱乐山水，“骨瘦神清风一襟”。与贯休、方干、郑谷、徐仲雅等诗人常相交往酬唱。其诗多以诗寓禅，或为登临题咏、送别答赠之作。时人徐仲雅谓之“格古、意新、调雅、语奇”。门徒采辑其诗800佘篇，《全唐诗》存诗10卷，并着有诗论著作《风骚旨格》。

　　[赏析]

　　这是一首气势磅礴的山水诗。祝融峰是南岳衡山七十二峰的最高峰。南岳衡山是禅宗祖庭重地、圣山。南岳怀让于此住持，马祖道一于此得道，石头希迁在此弘化，此后历代皆有高僧辈出。

　　首联写祝融峰的高峻奇拔。颔联点明时节与高峰的空渺。颈联运用夸张与想象的笔法，描写登峰望远时所见所感的壮丽奇伟：宇宙是何等无边无际，流过中华大地的滔滔江河就好像是涓涓细流。如此壮美的景色，怎不令人流连驻足！

　　杜甫的登泰山诗《望岳》是“会当凌绝顶，一览众山小”，而诗僧登祝融峰的所见所感怀“宇宙知何极”、“白日转神州”，境界孰高，眼界孰远，断然分明！

　　南岳名山上的祝融峰，历代多有高僧题赞。如宋僧虚堂智愚的《题祝融峰》便是眼界开阔、气势卓绝的佳咏。诗云：“南岳诸峰七十二，唯有祝融峰最高。九千七百三十丈，下视寰海如秋毫。岷峨华顶远俯伏，九华五老来相朝。上方老僧日无事，兴来以手摩云霄。”